بلديه محافظة الاسياح معلومات شامله

الأسياح هي محافظة متوسطة تابعة إدارياً لمنطقة القصيم. يوجد فيها أكثر من ثلاث عشرة قرية، وتقع كلها على خط واحد، تمتد لأكثر من سبعين كيلومتراً شمالاً وجنوباً. [1] تحوي المحافظة أكثر من ثلاثين مدرسة للبنين مع مدارس قبة يدرس فيها أكثر من ستة ألاف طالب (عدا مدارس البنات وهي أكثر). توفرت فيها مقومات الحياة كالزراعة والرعي وصناعة الحرف القديمة، فيها بلدية وفرع للمياه، فيها شركة اتصالات، وتم إنشاء مستشفى عام بحجم 50 إلى 100 سرير. وتملك حديقة أو منتزه سد مارد وتشتهر الزراعة هناك بمزارع نخيل كثيرة تقدر بـ 70 ألف نخلة وتشتهر بمهنة الرعي لوجود مقومات هاتين المهنتين. وأيضاً يوجد فيها نادي مارد الذي يقبع في دوري المناطق.
التاريخ

يعود تاريخها إلى عام 1100 هـ تقريباً إلى اَل راشد الأسعدي جد أهل الروضة في الزلفي وسمنان وفيها القليل من أبناء صالح من غير اَل راشد كا (اَل عمار بن صالح) و(اَل عامر بن صالح) و(اَل محمد بن صالح) وصالح هذا هو جد ل اهل الزلفي والأسياح وفيها من غير أبناء صالح من الأساعدة كا ال عقاب والحبيشي من ال عمرو من بقعا في حائل وللمعلومية فئن إقليم الاساعدة هو إقليم متغلغل في منتصف الجزيرة من الزلفي إلى بقعا وهي مناطق عتيبية اسعدية خالصه 100% ولكن وبفعل تقسيم الدولة السعودية تم تفريق الإقليم وتشتيته وتفرقته بين المناطق التالية الرياض والقصيم وحائل والحدود الشمالية.[2]
التسمية

الأسياح جمع سيح، سميت بذالك لأن فيها اَبارا تسيح على وجه الأرض ورد بالكتب التاريخية أنها سميت قديماً بالنباج لكثرة الينابيع المائها، وقيل أخذت هذه اللفظة من النبج وهو كثرة الأصوات والازدحام وورد ذلك في كتاب معجم البلدان للهمداني.
الموقع

تقع على الطريق التجاري وطريق الحاج البصري إلى الحجاز. وفي النباج يتفرع طريق الحاج إلى جهة الشمال الغربي إلى المدينة المنورة وإلى جهة الجنوب الغربي إلى مكة. تحدها من الشمال حائل ومن الجنوب الغربي بريدة، ومن الشرق الدهنا. وقد جعلها عبد الله بن عامر بن كريز وأبناؤه من بعده بلداً عامراً.
الآثار

يوجد في الأسياح آثار مثل سد مارد وقصر مارد الأثري وقصر خريف بن فواز الطويان في السيح والتنومة القديمة التي تعود إلى ما يقرب من أربع مئة عام وأحياها ثم خرج منها مشاري بن إبراهيم العمار الأسعدي وأسس أبا الورود ثم جاء محمد بن فهيد وأعاد إحياء العين والتي عرفت فيما بعد باسم عين بن فهيد نسبة إليه، وأبا الورود القديمة التي تعود إلى أكثر من 260 عام، والأحجار المكونة دوائر على هيئة مساكن على امتداد صفراء الأسياح وتحديداً غرب أبا الورود حنيظل، وهذه تعود ربما للعهود المظلمة التي مرت بنجد، وتحديداً من القرن الرابع حتى القرن التاسع الهجري. وتعتبر كل من التنومة وحنيظل وأبا الورود من أقدم قرى محافظة الأسياح. [3]
القرى

يوجد في الأسياح أكثر من ثلاث عشرة قرية، تتوزع على النحو التالي:

    عين بن فهيد: حاضرة محافظة الأسياح ومقر المحافظة وفيها الدوائر الحكومية، وهي المركز الرئيسي للأسياح قديماً وحاضراً. أسسها محمد بن فهيد الأسعدي العتيبي في فترة حكم عبد العزيز بن محمد بن سعود الذي توفي سنة 1218 هـ، وكان قد خرج من التنومة بعد تدمير ثويني بن عبد الله (زعيم قبيلة المنتفق) لها واتجه إلى العراق وفيها أرشده أحد العلماء هناك إلى العيون ومكانها وأخبره بقصة عبد الله بن عامر بن كريز فرجع إلى الأسياح واستقطعها من الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود وحفر العيون وأحياها بعد أن انطمرت لسنين طويلة، ويعتبر مؤسس عين ابن فهيد.
    خصيبة: تقع في قلب محافظة الأسياح وهي الأكبر والأكثر نموا في المحافظة، أسسها ذعار بن حماد الفريدي الحربي عام 1339 هجرية،ويقطنها اكثر من 5000 نسمة من الفرده من حرب ويرأس مركزها غازي بن علي بن ذعار الفريدي. وهي تتوسط شعيب الجارمة أو ما يسمى بشعيب الخصيبة .
    التنومة: هي أقدم قرى محافظة الأسياح، وفيها حدثت وقعة التنومة الشهيرة عند قدوم ثويني بن عبد الله ومحاصرتها ودخولها. وتسمى أم الأسياح لأن سكان عدد من قرى الأسياح خرجوا من التنومة وهم أهالي أبا الورود وعين ابن فهيد وطريف وقصر العبد الله والبرقاء.
    أبا الورود: وقد تأسست في منتصف القرن الثاني عشر الهجري وتتوسط أبالورود ثلاث طرق وفيها روضة تسمى باسمها تجتذب السياح خاصة في فصل الربيع.
    قصر العبد الله: إحدى قرى الأسياح القديمة، وهي لأحفاد عبد الله بن فهيد وتقع بالقرب من عين بن فهيد. وقد أصبحت أحد الأحياء الجميلة بالمحافظة.
    طريف: تسمى بهذا الاسم نسبة إلى نبات الطرفاء الذي يشبه الأثل، وتقع بين التنومة وعين بن فهيد، يمر بالقرب منها طريق الحجاج المتجه إلى المدينة.
    البرقاء: إحدى قرى الأسياح القديمة وتقع على طريق حجاج البصرة ويوجد بها بقربها بركة من آثار درب زبيدة. وقد أصبحت أحد أحياء المحافظة.
    حنيظل: اسمها نسبة إلى نبات الحنظل، وكثيراً ما قرنت بأبا الورود لقربها منها، وتسميتها قديمة، وفيها روضة تسمى باسمها من أبرز المواقع في فصل الربيع.وقد اسسها حمد العلي الطويان الجبري الخالدي الملقب بالقصير
    الجعلة: كانت مورد ماء في الجاهلية، وتقع جنوب عين بن فهيد ذكرها الأصبهاني وقال: (لبني أسيد ماء عظيمة يقال لها الجعلة). ويمر من خلالها طريق حجاج البصرة الفرع المتجه إلى مكة. وقد وهبها الملك عبد العزيز لمنديل بن غنيمان وجماعته عام 1346 هـ.
    البرود: إحدى القرى وسط الأسياح تقع بين التنومة والخصيبة أقتطعها الملك عبد العزيز لابن مضيان الظاهري من قبيلة حرب.
    ضيدة: آخر مراكز الأسياح من جهة الشمال، وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى ماء ضيدة التاريخي الذي يقع على بعد سبعة كيلو مترات جنوباً. وتتميز بعذوبة مائها وقربه من سطح الأرض.
    البندرية: أحدث قرى الأسياح، أسست سنة 1398 هـ وهي مدخل الأسياح الجنوبي وتسميتها نسبة إلى الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود.
    مدرج: إحدى أهم القرى، وتقع شمال غرب طلحة. ويتصل جال مدرج الشرقي بصفراء الأسياح (حلة النباج) وتقع المدرج على طريق حجاج البصرة المتجهين للمدينة المنورة. وهي قريبة من ناضرة ومن محير وادي الترمس وقد ذكره العديد من المؤرخين مثل العبودي وابن بشر وياقوت وآخرون. وسكانها هم من قبيلة الظواهرة من حرب.
    طلحة: على لفظ الطلحة أحد الأشجار المعروفة، وهي عبارة عن روضة في ظهر الجال الواقع بين المدرج والأسياح، حيث تقع في أقصى شمال صفراء الأسياح التي كانت قديماً تسمى حلة النباج. وقرية طلحة من أهم القرى التي تخدمها البلدية وتقع شمال غرب ضيدة.

اعرف معلومات هامه عن بلديه البدائع

البدائع، جمع بديعة بمعنى حديثة، وسميت بذلك لأنها حديثة ومبدوعة، ولأن آبارها لم تكن آباراً قديمة، بل إن آبارها ابتدعت حديثاً. وتشير بعض المصادر إلى أنها كانت تسمى قبل أن يتم إنشاء الآبار -لدى سكان البلاد المجاورة- بالجنْبة، وتعني جانب الشيء أو ناحيته، كما ترى مصادر أخرى أنها كانت تسمى المنزلة، أو منزلة عبيد، نسبة إلى عبيد السلامة، والذي -و وفقاً لهذه المصادر- يعتبر أول من ابتدع مزرعة فيها
التاريخ :
تعتبر البدائع، محافظة حديثة نسبياً، حيث تشير بعض المصادر إلى أن نشأة البدائع كانت في عام 1000 هـ (1591م)[4]، وبالرغم من ذلك، إلا أنها تضم عدداً من الأماكن التاريخية بأسماء مختلفة، ومن هذه الأماكن -مرتبة بحسب الأقدمية-، رامة، الشبيبية.
الموقع :
تقع محافظة البدائع في منتصف منطقة القصيم -تقريباً- على خط عرض 26 شمالاً وخط طول 43 شرقاً، وتبعد وتبعد محافظة البدائع عن مدينة بريده 57 كم تقريبا وتبعد عن جاراتها محافظة عنيزه ومحافظة الرس 20 كم
السكان :
يقدّر عدد سكان مدينة البدائع 45,314 نسمة
التجارة و الصناعة :
يوجد عدة مصانع في محافظة البدائع، منها: مصنع مياه القصيم الصحية مصنع تمور القصيم مصنع ديف للصناعات الدوائية
الاقتصاد :
الزراعة :
تعد حرفة الزراعة في البدائع , من الحرفة الأولى لدى السكان , عند نشأتها و قد تطورت هذه الحرفة و اتسعت و أصبحت من الركائز الأساسية لنهضة البدائع وتقدمها , و نسبة العاملين في مجال الزراعة ٣٨٪ من مجموع السكان ونجاح الزراعة في البدائع لم يكن مستغربا لعدة عوامل أهمها : خصوبة التربة تعتمد الزراعة في البدائع على الري من الأبار الارتوازية الحديثة وقد وفرت هذه الوسيلة جهدآ كبيرآ من للمزارعين , أما في السابق فكان المزارعون يجدون صعوبة بالغة في الري , فقد كانت الأبار السطحية هي المستعمله بواسطة السواني ثم استبدلوها بالطريق الحديثة ( الميكانيكية ) , حتى أن الطريقة الأولى آنقرضت نهائيا يقدر عدد المزارع في البدائع بنحو ألفي مزرعة , وبها من الأبار ثلاثة ألاف بئر و يصل عمقها ما بين ٦٠ متر ألى ٢٠٠ متر تتنوع المحاصيل في البدائع كما هو شأن بقية المناطق , والمحاصيل الزراعية لاتختلف كثيرآ في البدائع عن سائر مدن القصيم , ويمكن تقسيمها الى الأقسام التالية : ١- التمر ٢- الحبوب ٣- الخضروات ٤- الفواكه
التمر :
يعتمد السكان على منتجات النخيل أعتمادآ رئيسيآ , وهم لايستغنون عنه أبدآ .. وقبل سنوات قليلة كان هو الغذاء الرئيسي لدى الجميع فالذي يحصل على التمر يعتبر قد حصل على شي كثير . تأتي مدينة البدائع في مقدمة مدن نجد في هذا الأنتاج و ماتزال التمور تمثل المصدر الرئيسي للثروة الزراعية و النخل يغطي جزء كبيرآ من المساحة المزروعة خاصة في المزارع القديمة
الحبوب :
تعد البدائع من أكبر المناطق لزراعة الحبوب في المملكة , والحبوب فيها من المحاصيل الفصلية , وهي نوعان : شتوية , وصيفية . و تعد الحبوب في مقدمة الانتاج الزراعي في البدائع , وكانت كميات كبيرة منها تصدر الى مدن المملكة قبل أنشاء صوامع الغلال بالقصيم . و الحبوب في البدائع , أنواع هي الذرة والقمح والشعير
الخضروات :
تعتبر بعض أنواع الخضروات مهمة كعناصر أساسية أو عناصر مكمله للوجبات الغذائية و أنواع الخضروات كثيرة و تعطي أنتاجا كبيرآ قيآسيا على مساحتها الزراعية القليلة , وبعضها يؤكل طازجآ و الأخر يؤكل بعد طبخة مع أنواع أخرى من الأغذية . و تشكل زراعة البطيخ و القرع نسبة كبيرة من الأراضي المزروعة , وتصدر البدائع منها كمية غير قليلة ألى بعض مدن المملكة المختلفة
الفواكهه :
تأتي زراعة الفواكه في المرحلة الأخيرة بالنسبة للمزروعات السابقة ولكنها أخذت في الأزدياد و التوسع في السنوات الأخيرة و صار الأقبال عليها كبيرآ كما أن كل بيت حديث أصبح لا يخلو من بعضها .. و أشجار الفواكه تأخذ طابع الأستمرار مدة طويلة . ويزداد أنتاجها مع أزدياد الاهتمام بها و المحافظة عليها , ومازالت الفاكهه تستهلك محليآ ولا يصدر منها ألا القليل وخاصة العنب

نبذه ومعلومات عن محافظة البكرية

::::::::::::::

ترجـع تسمية البكيرية بهذا الاسم إلى شخص يدعـى بمحمد البكيري وتعـود نشأتها إلى محمد بن عثمان بن عمران العـريني الذي كان يسكن مع والده وإخـوته بالضلفعة-وهي بلـد يقـع في الجهة الشمالية من البكيرية-وحيث أن مزرعة والده الصغيرة في نظره لم ترو ظمأه فراح يبحث عن مكان يجد فيه أرضاً يستقل بها فسار نحو وادي الرمة ولكن لم يجد بغيته فقفل راجعاً إلى الضلفعة وفي طريقه مر بروضة تحيط بجوانبها الأشجار فأخذ ينظر فيها ليبدع بئراً له تكون ضالته التي يسعى إليها ويستقل بنفسه ووالده ويستوطن هذه الروضة فأرسل نظرة فاحصة لهذه الروضة فشاهد ربوة من الأرض بشرقيها فذهب نحوها واتضح له أن بها بئراً صغيراً تشبه الحسو الذي يرفع منه الماء بالدلو ولما علم أنها مملوكة رجع إلى أهله بالضلفعة وسأل عنها فقيل له أنها لرجل من أهالي عنيزة يدعى محمد البكيري فذهب إليه واشتراها منه بثمن معلوم ويقال أن وثيقة الشراء مازالت موجودة لدى أحد أحفاد عثمان تحدد بالضبط بدء نشأتها وتداول الحديث بين كبار السن فيها فيقال أنها عمرت عام 1175هـ ويقال أنه في عام 1180 هـ . وبعد أن ملكها محمد بن عثمان العريني قام بحفر بئر فيها ثم غرس النخل وزرع الأرض وقام ببناء داره وعمل أبناؤه مثله ثم أخذ سكان الضلفعة يرحلون إليها حتى كثر سكانها وبدأو يزدادون شيئاً فشيئا حيث بدأ ينتقل إليها بعض سكان البلدان المجاورة مثل الضلفعة والشيحية والقرعاء والشقق العليا والسفلى ومن الخبراء ورياضها والبدايع . وكان لمدينة البكيرية في بداية نشأتها حركة تجارية قوية وزراعة نشيطة مما دفع المجاورين إلى الانتقال إليها حيث تميزت بخصوبة أرضها واتساعها
::::::::::::::
تقع مدينة البكيرية على خط طول 43,46 شرقاً ودائرة عرض 26,15 شمالاً إلى الجنوب الغربي من بريدة وإلى الغرب من عنيزة وإلى الشمال الشرقي من الرس لهذا تتميز البكيرية بموقع جغرافي ممتاز إذ أنها تتوسط مدن منطقة القصيم كما أنه أقرب مدينة لمطار القصيم إذ لاتبعد عنه سوى أربعة عشر كيلومتراً وتتوسط مدينة البكيرية مساحة واسعة من الأراضي الزراعية والتي انتشرت بشكل كبير بعد الاهتمام المركز من جانب حكومتنا الرشيدة لتوسبع الرقعة الزراعية في المملكة

بلدية محافظة المذنب فى سطور

  تقع محافظة المذنب في جنوب شرق منطقة القصيم وتعد من المحافظات الرئيسية بها من فئة (أ) وهي واجهته الجنوبية.

@ تبلغ مساحة المحافظة حوالي 4000كم

2.@ يزيد عدد السكان على 60ألف نسمة.

@ يتبع محافظة المذنب حوالي 60قرية وهجرة بالإضافة إلى آلاف المزارع.

@ تقع المذنب عند تقاطع دائرة عرض 25.57شمال خط الإستواء مع خط 44.04شرق خط جرينتش.

@ عرفت المذنب بهذا الاسم منذ العصر الجاهلي وورد ذكرها في قصائد الشعراء وكتب التراث العربي ومنها قول لبيد بن ربيعة:

سفهاً ولو أني أطيع عواذلي

فيما يشرن به بسفح المذنب

@ وورد في القاموس المحيط ان المذنب هو مسيل الماء إلى الأرض وفي كتاب المنجد أن مذانب الأودية هي المواضع التي ينتهي إليها سيلها ونسب لأبي حنيفة ان المذنب كهيئة الجدول يسيل عن الروضة ماؤها إلى غيرها واستشهد بقول امرئ القيس:

وقد اغتدى والطير في كناتها

وماء الندى يجري على كل مذنب

وقول الشاعر:

فروض من مغناكم كل تلعة

وطفح من بطائحكم كل مذنب

@ تنطبق التعريفات السابقة على طبيعة المذنب الذي أكسبها هذا الاسم منذ القدم لأن أرضه تتكون من رياض متوالية تنتهي إليها سيول الأودية وتنتقل من روضة لأخرى مثل روضة المربع والمصية والسفالة والروضة وكما قال الشاعر:

وصار إسمها المذنب قديم وتالي

حيث إنها روض على جال وديان

@ من أهم أودية المذنب الدالوبي ومظيفير والودي وأبو جصة والسهل والأمية.

@ ورد ذكر مواضع في المذنب عرفت بهذا الاسم منذ العصر الجاهلي ومنها نفود الشقيقة وصعافيق التي وقعت في كل منهما أيام العرب قبل الإسلام وكذلك أم دباب ولوذان والسلهمية.

@ بدأ عمران المذنب في القرن السادس الهجري كما اشار إلى ذلك الشيخ محمد بن ناصر العبودي لوجود الآثار التي تدل على ذلك.

@ ذكر الشيخ إبراهيم بن عيسى ان المذنب كان للبواهل في العصور الوسطى وبه نخيل وآبار لهم وأنهم اضطروا للنزوح غرب نفود الشقيقة وباعوا أملاكهم للنواصر ثم زادت عمارة المذنب بعد ذلك الوقت بعد توالي الهجرات من الوشم وسدير والقصيم.

@ شارك اهل المذنب في الكثير من الأحداث التاريخية في عهد الدولة السعودية الأولى والثانية وأسهموا في توحيد المملكة في عهد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه حيث قادوا السرايا في العديد من المعارك.

@ مر بالمذنب العديد من الرحالة الأجانب مثل سادلر وهاميلتون وفيلبي وكانت لهم انطباعات جيدة عنها.

@ تشهد محافظة المذنب في السنوات الأخيرة نهضة شاملة في كل الميادين وتوجد بها جميع الدوائر الحكومية التي تقدم خدماتها لجميع المواطنين ولا ينقصها إلا القليل من الدعم لتواصل مسيرتها.

@ تتميز محافظة المذنب بتنوع طبيعتها الجغرافية حيث تكثر بها الأودية والرياض الخصبة التي تحفها الحافات الصخرية التي كانت تنبع منها إلى عهد قريب الينابيع الطبيعية وبعدها تبدأ الكثبان الرملية التي يزيد عرضها على 25كم 2من الجهتين لتتم هذا التكامل الطبيعي.

نبذة عن محافظة المجاردة

مـــحــــافـــظـــة المـــجـــاردة 2009-06-16
مظاهر السطح في محافظة المجاردة:
تقع محافظة المجاردة على ((سهل تهامة)) السهل الساحلي الغربي للمملكة العربية السعودية، وهو سهل يمتد من أقصى نقطة في الشمال الغربي للمملكة وينتهي بأقصى نقطة في الجنوب الغربي منها، وهو سهل يكوِّن منطقة انتقالية ضيقة بين رفّ البحر الأحمر وجبال الجرف العالية إلى جهة الشرق، ويشتدّ ضيق سهل تهامة كلما اتجهنا شمالاً، ويتسع كلما اتجهنا جنوباً، ويبلغ أقصى اتساع له في ((منطقة جازان)) حيث يصل إلى 40 كلم.
ولسهل تهامة أسماء محليّة تطلق عليه؛ ومنها: ((تهامة عسير))، وهي التي تقع عليها محافظة المجاردة. ويتميّز سهل تهامة في هذه المنطقة بأودية شديدة الانحدار.
ويحد سهل تهامة من الشرق ((سلسلة جبال الحجاز))، وهي أهم ظاهرة تضاريسيّة في المملكة العربية السعودية حيث تمتد من ميناء العقبة شمالاً حتى جنوب ((الجمهوريّة العربيّة اليمنيّة)) جنوباً، وتسمى ((جبال الحجاز)) لكونها تحجز ما بين سهل تهامة وهضبة نجد، ويتدرج ارتفاعها إلى الأعلى كلما اتجهنا إلى الجنوب حيث يصل إلى أعلى قمة في ((جبال السراة)) وهي ((جبال السُّودَة)) شمال غرب ((مدينة أبها)) حيث يصل ارتفاعها إلى ((3015م)).
وجبال السراة ((جبال إنكساريّة)) سُلَّمِيَّة الشكل تنحدر انحداراً شديداً نحو البحر الأحمر، وتدريجيّاً نحو المناطق الداخليّة.
وتتميز محافظة المجاردة بوجود بعض ((الجبال التهاميّة الشّاهقة)) التي تظهر في وسط سهل تهامة وتمتد شرقاً إلى سفوح ((جبال السروات)).
أهم جبال محافظة المجاردة:
تحد محافظة المجاردة من الشرق ((سلسلة جبال السراة)) التي يسكنها بنو شهر الحجازيون، ولهذه السلسلة قمم عالية من أشهرها ((قمة جبل مَنْعا)) شمال شرق ((مدينة تنومة))، يبلغ ارتفاعها ((2.782 م))، و((قمم جبال الظَّهَارة)) جنوب ((مدينة النماص))، ويبلغ ارتفاعها ((2.625 م)).
وهناك جبال تهاميّة شاهقة متفردة في ((محافظة المجاردة)) التهاميّة في جنوبها وغربها وشمالها؛ ومن أشهر هذه الجبال التهامية:
1- جبـل القَـرْن: يقـع في ((تهامة بني التَيْم))، يرتفع عن سطح البحر ((1.949 م)) وكان في السابق يشتهر بوجود بعض الحيوانات المفترسة.
2- جبــل بَرْكُوك: يقع شمال شرق ((وادي النُّعْص))، يرتفع عن سطح البحر ((1.922 م))، ويشتهر بكثرة مناحله، وبه مغارات واسعة، وتنبت عليه ((أشجار العُتْم)) ((الزيتون))، والعرعر، والبن، والحناء، والحبوب، والفواكه، والروائح العطرية، ويشق الجبل طريق حديث مزفت إلى أعلاه.
3- جبـل تَهْـوى: يقع شمال ((وادي الغَيْل)) و((وادي خاط))، ويرتفع عن سطح البحر ((1.741 م))، وتسكنه ((قبيلة آل صميد)) من ((بني التَيْم))، وفي الجبل مغارات وأشجار كثيرة، وبه بعض المزارع والعيون.
4- جـبال ثَرْبان: وهي أشهر جبال المنطقة، وذلك لكثرة قممها، وعدد سكانها، وتقع في أقصى الشمال الغربي من ((محافظة المجاردة)) على حدود ((محافظة القنفذة))، وتبعد عن جبال السراة((40 كلم))، وترتفع عن سطح البحر ((1.692 م))، ويمر بجبال ثربان ((وادي يَبَه)) وهو واد فحل، ومن أشهر أودية تهامة، وتُعدّ جبال ثربان أهم وأشهر جبال ((تهامة بني شهر))، ولهذه الجبال ((72 قمة))؛ ومن أشهرها: ((البكرتين))، وتسكن جبال ثربان بنو شهر تهامة في غربه وجنوبه وشرقه، وهم من أكثر بني شهر عدداً، وتشتهر جبالهم بكثرة المناحل، والمزارع، والكهوف، وتقع بجوارها من الجنوب ((العين الحارة))، وهي عين بها مياه كبريتية، تجري طيلة أيّام السنة، يزورها بعض الناس للاستشفاء، وخاصة من الأمراض الجلدية.
5- جبـل أُثْرُب: يقع شمال بارق، على جانب ((وادي شَرْي))، ويرتفع عن سطح البحر ((1.655 م))، وتقع عليه قرى ومزارع، وفيه بعض العيون، ويشقه طريق حديث مزفت إلى أعلاه.
6- جبـل القَوْس: يقع في شمال تهامة بني شهر، بالقرب من ديار بني عمرو، ويرتفع عن سطح البحر ((1.568 م))، ويمر به ((وادي صيوي))، ويسكنه بعض ((قبيلة بلجدع)) و((عَبْس)).
7- جبـل رِيْمَان: يقع شمال غرب ((جبل تَهْوي))، على ((وادي الضمو))، ويرتفع عن سطح البحر ((1.544 م))، ويشتهر بما تشتهر به جبال ثربان.
وهناك جبال شاهقة في تهامة، ضربنا عن ذكرها صفحاً رغبة في الاختصار، ولكون المراد التمثيل والتعريف الموجز، وليس الاستقصاء. والله الموفق.
أهم أودية محافظة المجاردة:
تقع بلاد بني شهر في ((منطقة عسير)) ما بين خطي العرض 1810-1930 شمالاً، وخطوط الطول 4140-4230 شرقاً، أي حوالي ((70كلم)) من الشمال إلى الجنوب، و((250 كلم)) من الغرب إلى الشرق.
ويحد بلاد بني شهر من الشمال بلاد بني عمرو، وبلقرن، ومن الغرب وادي يبه، وبلقرن، وربيعة المقاطرة، ومن الجنوب بلسمر، والريش، وبلحمر، ومن الشرق بلاد شهران، وبيشه، وبلحارث.
وبلاد بني شهر –كما هو ظاهر- شاسعة مترامية الأطراف، قسمها الغربي في تهامة، والأوسط على السراة، والشرقي ينجد حتى يصل بيشة، وفي هذه المنطقة جبال شاهقة، وأغوار كثيرة، وأودية تشقها من الجنوب إلى الشمال، ومن الغرب إلى الشرق، ومن الشرق إلى الغرب.
وحديثنا هنا سنقتصر فيه على أشهر أودية تهامة بني شهر؛ لكونها مقصودنا:
1- وادي الغَيْل: من أخصب أودية المملكة العربية السعودية، ينحدر من ((الأغوار الغربية للنماص))، ويصب في ((وادي خاط))، ومنه إلى ((وادي يَبَه الكبير)) أسفل ((جبال ثربان))، وعلى ضفافه بعض المزارع التي يزرع فيها: البن، والموز، والتفاح، والحمضيات، والرمان، والخوخ، والأشجار العطرية، وأكثر سكانه من ((قبائل بني عمرو)).
2- وادي بَقْرَة: ينحدر من ((جبال السراة)) من ((عقبة ساقين))، و((شعاف تنومة الشمالية))، وله روافد كثيرة من شعاب وأودية؛ فمنها: ((وادي حباب))، و((نُعْص))، وأكثر ((أودية بارق))، ويتجه غرباً حتى يصب في ((وادي حلي)) ثم إلى البحر الأحمر.
3- وادي نُعْص: ينحدر من ((أشعاف تنومة الجنوبية))، ويتجه غرباً ليصب في ((وادي حلي)).
4- وادي شَرْي أو بارق: ينحدر من ((بلاد العوامر)) في السراة، ويصب فيه ((وادي الحقبة)) من ((جبال هتمان))، و((وادي الحمض))، و((وادي ثعيب))، ثم تصبّ جميعها في ((وادي العرضي))، ثم ((وادي بَقْرَة))، ثم ((وادي حلي)).
5- وادي خَتْبَة: ينحدر من ((شعاف بني التيم)) بالسراة، ويمر بـ((ختبة))، وبها سُمّي الوادي.
6- وادي عبس: واد سحيق يمر بـ((حيد عبس))، تنحدر روافده من أغوار وشعاف بلاد ((بني عمرو الشام))، ويسيل في ((وادي يَبَه الكبير)).
7- وادي الضَّمو: ينحدر من ((شعاف بني التَيْم)) بالسراة، ويمر بالمجاردة، ثم ((وادي يَبَه الخطوة)).
وهناك أودية وشعاب دون هذه، تركنا ذكرها رغبة في الاختصار، ولأن المقصود التمثيل لا الاستقصاء. والله من وراء القصد.





موقع محافظة المجاردة:
من المعلوم أنّ المملكة العربية السعودية قلب العالم، وهي مهبط الوحي، وفيها الحرمان الشريفان، وهي قبلة المسلمين أحياءً وأمواتاً، وهي ثالث أكبر دولة عربية من حيث المساحة، وتحتل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية حيث تزيد مساحتها عن ((2.000.000كلم2)).
وبناء على الأمر الملكي الكريم ذي الرقم (1/92) المؤرخ في 27/8/1412هـ. تم تقسيم المملكة العربية السعودية إلى ثلاث عشرة منطقة إدارية، في كل منطقة عدد من المحافظات، ويبلغ عدد المحافظات في جميع مناطق المملكة ((103)) محافظات، في كل محافظة عدد من المراكز التابعة لها.
ومن هذه المحافظات ((محافظة المجاردة)) الواقعة في ((تهامة بلاد بني شهر)) في ((منطقة عسير)).
منطقة عسير:
تقع منطقة عسير في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، ويحدها:
1- من الشمال منطقة مكة المكرمة.
2- ومن الغرب منطقة الباحة ومنطقة مكة المكرمة والبحر الأحمر.
3- ومن الجنوب منطقة جازان والجمهورية العربية اليمنية.
4- ومن الشرق منطقة نجران ومنطقة الرياض.
وتقع منطقة عسير بين خطي الطول 42 و45 وخطي العرض 17 و21 .
أما المساحة الكلية لمنطقة عسير فهي= ((80.000 كلم2)) مُشَكِّلَة به ((4 %)) من المساحة الإجمالية للمملكة البالغة أكثر من ((2.000.000 كلم2)).
وتتبع منطقة عسير الإدارية إحدى عشرة محافظة كما في الجدول أدناه:

م محافظات فئة (( أ )) م محافظات فئة (( ب ))
1 خميس مشيط 1 سراة عبيدة
2 بيشة 2 تثليث
3 النماص 3 رجال ألمع
4 محايل 4 أحد رفيدة






5 ظهران الجنوب
6 بلقرن
7 المجاردة
عدد السكان:
*عدد سكان ((المملكة العربية السعودية)) بناء على التعداد السكاني العام الذي قامت به الدولة في العام الدراسي 1425هـ. بقرار من مجلس الوزراء الموقر رقمه (225) وتاريخه 15/9/1421هـ. فإنّ عدد سكان المملكة قد بلغ ((22.678.262)) نسمة، نسبة الذكور منهم ((55.4%)) والإناث ((44.6%)).
السعوديون منهم في عام 1425هـ. ((16.527.340)) نسمة، وهم بهذا يشكلون نسبة ((72.9%)) من السكان، وعدد غير السعوديين ((6.150.922)) بنسبة ((27.1%)).
وبما أنّ معدّل نسبة النمو السكاني على مستوى المملكة يبلغ ((2.5%)) في كل عام، فهذا يعني أنّ عدد سكان المملكة في عامنا 1429هـ. بلغ ((24.946.088)) نسمة تقريباً، بزيادة ((2.267.826)) نسمة.
*عدد سكان ((منطقة عسير)) في عام 1425هـ. ((1.687.939)) نسمة، يشكل الذكور منهم ((53.1%)) والإناث ((46.9%)).
وهم مجتمع شاب كما هو حال المجتمع السعودي عموماً حيث تبلغ نسبة الفئات العمرية التي لم تبلغ الأربعين ((1.350.311)) نسمة بنسبة ((80%)) من عدد سكان ((منطقة عسير)).
أما عدد السعوديين في ((منطقة عسير)) فيبلغ ((1.434.842)) نسمة، بنسبة ((85%)) يشكل الذكور منهم نسبة ((48.7)) والإناث نسبة ((51.3)).
وللعلم فإنّ معدل النمو السكاني في ((منطقة عسير)) يبلغ ((1.9)) في كل عام، أي أنّ عدد السكان في عام 1429هـ. الذي نحن فيه يبلغ ((1.816.222)) نسمة تقريباً، بزيادة ((128.283)) نسمة عن عام 1425هـ.
وبهذا يشكل سكان منطقة عسير ((7.28%)) من سكان المملكة، وهي رابع منطقة من مناطق المملكة من حيث عدد السكان.
أما عدد سكان ((محافظة المجاردة)) في عام 1425هـ. حسب الإحصاء العام للمملكة العربية السعودية فيبلغ ((89.689)) نسمة، وبناء على نسبة الزيادة السنوية التي تبلغ ((1.9%)) يكون عدد سكان ((محافظة المجاردة)) في عام 1429هـ. ((91.393)) نسمة تقريباً.
يسكن هؤلاء السكان في بيوت شعبية، ومسلحة، وغيرها، وتبلغ نسبة المساكن الشعبية من إجمالي أنواع السكن ((79%)).
مراكز محافظة المجاردة:
*تقع محافظة المجاردة في الجهة الغربية من بلاد بني شهر، في أقصى الشمال الغربي من منطقة عسير وفيها ستة مراكز إدارية؛ وهي:
(1) مركز ختبة: هذا المركز تشمله مناشط ملتقى الخير الربيعي.
(2) مركز عبس: هذا المركز تشمله مناشط ملتقى الخير الربيعي.
(3) مركز خاط: هذا المركز تشمله مناشط ملتقى الخير الربيعي.
(4) مركز أحد ثربان، وبعده جمعة ربيعة: هذا المركز تشمله مناشط ملتقى الخير الربيعي.
(5) مركز بارق: هذا المركز خارج نطاق مناشط ملتقى الخير الربيعي.
(6) مركز أثرب: هذا المركز خارج نطاق مناشط ملتقى الخير الربيعي.
والمراكز التي تقع تحت النطاق الجغرافي للمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في المجارة، التي سيكون فيها نشاط الملتقى الربيعي هي:
(1) مركز خاط.
(2) مركز ختبة.
(3) مركز عبس.
(4) مركز أحد ثربان: والطريق إليه سيفرغ من تزفيته قريباً، إن شاء الله تعالى.
(5) ويضاف إليها سهول ربيعة المقاطرة، والطريق إليها غير مزفلت. والله ولي التوفيق.

محافظة بالقرن وتاريخها العريق

محافظة بلقرن

محافظة بلقرن هي محافظة في منطقة عسير في المملكة العربية السعودية. تقع في الجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة العربية، بين خطي طول 41.30 - 42.05 شرقاً وبين دائرتي عرض 19.10 - 19.41 شمالاً. يوجد بها محميات لأنواع عديدة من الطيور والحيونات البرية والمفترسة. وترتفع بلقرن ألفين قدم عن سطح البحر. مركز محافظة بلقرن هي مدينة سبت العلاية، وهي مركز تجاري مهم، وتشتهر بأسواقها في الماضي والحاضر، ويوجد بها العديد من المنتزهات لعل من أبرزها منتزه شيبانه ومنتزه طلالة.

الحدود

يحد بلقرن من الشمال محافظة بلجرشي، من الجنوب بنو عمرو، ومن الشرق بيشة، ومن الغرب محافظة العرضيات.
المراكز التابعة لها

المراكز التابعة لبلقرن هي:

    مركز الشفا.
    مركز البشائر.
    مركز وادي شرى.
    مركز عفراء.
    مركز خثعم.
    مركز باشوت.
    مركز آل سلمة.
    مركز شعف بلقرن.
    مركز طلالا.

اهم مراكز ومعلومات عن محافظة احد رفيده

محافظة أحد رفيدة

محافظة أحد رفيدة - منطقة عسير - المملكة العربية السعودية محافظة يغلب عليها الطابع الزراعي اشتهر قدماء تلك المنطقة بالزراعه وخاصه الحبوب (البر-الذرة-الشعير)يوجد بها أشهر سوق شعبي تاريخي في المنطقة حيث كان مرتعا كل يوم أحد فقط للباعه والشعراء ومصالحه الخصوم واسداء النصائح والحكم وتوجد في هذه المنطقة قرية تسمى جرش إلى الشمال من مدينة أحد رفيدة تواجهك مساحة واسعة من الأرض مسورة بأسلاك تحول دون اختراق المتطفلين لها لتحافظ على صمت مهيب يرثي مدينة عريقة كانت يوماً ولقبل 1500 سنة خلت عامرة بسكانها زاخرة بأنشطتها شامخة بقوتها التي أهلتها أن تكون العاصمة لما يسمى بمخلاف جرش. إنها أطلال مدينة جرش التي تنتظر أن تمتد إليها يد البحث والتنقيب لتكشف وحسب كل الروايات عن كنز دفين من الحضارة العريقة. ولتسمية المدينة)جرش(تعددت الروايات والتي من أشهرها: الرواية الأولى تقول: إن سبب تسمية جرش وفقاً لما ذكره ياقوت الحموي تعود إلى أن تبعاً قد خرج من اليمن غازياً حتى إذا كان بجرش وهي إذ ذاك خربه فخلف بها جمعاً ممن كان بصحبته وقال)أجرشوا هنا "أي ألبثوا هنا"(فسميت بذلك جرش)الحموي(. أما الرواية الثانية فتقول: إن جرش قبائل من أفناء الناس تجرشوا، وكان الذين جرشهم رجل من حمير يقال له زيد بن أسلم، خرج بثور له عليه حمل شعير في يوم شديد الحر فشرد الثور، فطلبه حتى اشتد تعبه وأقسم لئن ظفر به ليذبحنه ثم ليجرشن الشعير وليدعون على لحمه، فأدركه بذات القصص عند قلعة جرش، وكان كل من أجابه وأكل معه يومئذٍ جرشياً)الحموي(. والرواية الثالثة تقول: إن جرش عبارة عن مخلاف نسب إلى جُرش وهو لقب منبه بن أسلم بن لغوث بن حمير)الزبيدي(. ويساند علماء النسب الرواية الثالثة كابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب حيث يقول "وذو يزن وجرش أبناء أسلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن لغوث بن قطن بن عريب بن لغوث بن أيمن بن أطميع بن حمير)ابن حزم(. أما جُرش عند اللغويين فقد قال صاحب تاج العروس "جرش الشيء قشره")الزبيدي(وقال ابن فارس "جرش": الجيم والراء والشين أصل واحد وهو جرش الشيء، أي أن يدقه ولا ينعم دقه")ابن فارس(. لقد ورد ذكر هذه المدينة في المصادر المتقدمة كحاضرة من حواضر الأزد كما أكد ذلك وجود نقوش في مدينة مأرب اليمنية التي تحكي عن أحد ملوك الأزد في جرش ويسمى مالك بن الكلاع والمعاصر للملك شمر يرعش. أما عن شهرتها في التاريخ الإسلامي فيبدأ مع ذكر وفد صرد بن عبد الله الأزدي على رسول الله وإسلامه وتولية الرسول له على جرش، وأمره له بمجاهدة أهل الشرك وقد أوردت كتب التاريخ والسير قصة فتح جرش وقدوم أهل جرش على رسول الله وإسلامهم وترحيب الرسول بهم بقوله)مرحباً بكم أحسن الناس وجوهاً وأصدقهم لقاءً وأطيبهم كلاماً وأعظمهم أمانة أنتم مني وأنا منكم(وقد كتب لهم الرسول كتاباً وحمى لهم حمى حول مدينتهم.كما ورد ذكر جرش وعدد ليس بقليل من المواقع والقرى والأودية إضافة إلى ذكر للأقوام التي كانت تسكن في بعض الجهات من المحافظة أو بالقرب منها في العصور الماضية في العديد من المصادر التاريخية القديمة ربما كان من أهمها كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني أي منذ ما يزيد عن ألف عام من الآن ومما قال)جرش هي كورة نجد العليا، وجرش في قاع لها أشراف غربية بعيدة(وذكر جبل حمومة القريب من أطلال مدينة جرش بقوله)حمومة ناصية تسمى الأكمة السوداء(كما أتى الهمداني على ذكر بعض القرى والأودية كقرية سعيا بني بشر بالفرعين وقرية العقالة بالواديين وقرية القرحاء ووادي بن غنم وبلعراص الذي ورد باسم)بنو العراص(الموجودين في الواديين والذين بسبب وجودهما عرف الواديين بهذا الاسم. وكما ذكرت جرش في العديد من المصادر التاريخية القديمة، ذكرها ابن هشام واليعقوبي وابن قدامة والبيروني والزبيدي وابن حزم والوزير المغربي والأصطخري والنويري وغيرهم كثير وهذا إن دل علي شيء فإنما يدل على الأهمية التي كانت جرش تمثلها في الماضي. وحاليا يوجد بها اماره محافظه احدرفيده ومستشفى كبير وملعب جرش النادي الرسمي لها

مشائخ قبائل محافظة أحد رفيدة وهم: الشيخ سعيد بن هيف)شيخ شمل جارمة وخطاب(، الشيخ حسين بن عبدالعزيز بن عامر)شيخ شمل الحاف ووقشة وال الجحل(، الشيخ عبد العزيز بن صمان.)شيخ شمل ذعي وبني قيس(والشيخ طلال بن مشهور)شيخ شمل ال الشواط

وهذا من بعض المقالات المنشورة بجريدة الجزيرة جرش ومدلولات التسمية إلى الشمال من مدينة أحد رفيدة تواجهك مساحة واسعة من الأرض مسورة بأسلاك تحول دون اختراق المتطفلين لها لتحافظ على صمت مهيب يرثي مدينة عريقة كانت يوماً ولقبل 1500 سنة خلت عامرة بسكانها زاخرة بأنشطتها شامخة بقوتها التي أهلتها أن تكون العاصمة لما يسمى بمخلاف جرش. إنها أطلال مدينة جرش التي تنتظر أن تمتد إليها يد البحث والتنقيب لتكشف وحسب كل الروايات عن كنز دفين من الحضارة العريقة. ولتسمية المدينة)جرش(تعددت الروايات والتي من أشهرها: الرواية الأولى تقول: إن سبب تسمية جرش وفقاً لما ذكره ياقوت الحموي تعود إلى أن تبعاً قد خرج من اليمن غازياً حتى إذا كان بجرش وهي إذ ذاك خربه فخلف بها جمعاً ممن كان بصحبته وقال)أجرشوا هنا "أي ألبثوا هنا"(فسميت بذلك جرش)الحموي(. أما الرواية الثانية فتقول: إن جرش قبائل من أفناء الناس تجرشوا، وكان الذين جرشهم رجل من حمير يقال له زيد بن أسلم، خرج بثور له عليه حمل شعير في يوم شديد الحر فشرد الثور، فطلبه حتى اشتد تعبه وأقسم لئن ظفر به ليذبحنه ثم ليجرشن الشعير وليدعون على لحمه، فأدركه بذات القصص عند قلعة جرش، وكان كل من أجابه وأكل معه يومئذٍ جرشياً)الحموي(. والرواية الثالثة تقول: إن جرش عبارة عن مخلاف نسب إلى جُرش وهو لقب منبه بن أسلم بن لغوث بن حمير)الزبيدي(. ويساند علماء النسب الرواية الثالثة كابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب حيث يقول "وذو يزن وجرش أبناء أسلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن لغوث بن قطن بن عريب بن لغوث بن أيمن بن أطميع بن حمير)ابن حزم(. أما جُرش عند اللغويين فقد قال صاحب تاج العروس "جرش الشيء قشره")الزبيدي(وقال ابن فارس "جرش": الجيم والراء والشين أصل واحد وهو جرش الشيء، أي أن يدقه ولا ينعم دقه")ابن فارس(. لقد ورد ذكر هذه المدينة في المصادر المتقدمة كحاضرة من حواضر الأزد كما أكد ذلك وجود نقوش في مدينة مأرب اليمنية التي تحكي عن أحد ملوك الأزد في جرش ويسمى مالك بن الكلاع والمعاصر للملك شمر يرعش. أما عن شهرتها في التاريخ الإسلامي فيبدأ مع ذكر وفد صرد بن عبد الله الأزدي على رسول الله وإسلامه وتولية الرسول له على جرش، وأمره له بمجاهدة أهل الشرك وقد أوردت كتب التاريخ والسير قصة فتح جرش وقدوم أهل جرش على رسول الله وإسلامهم وترحيب الرسول بهم بقوله)مرحباً بكم أحسن الناس وجوهاً وأصدقهم لقاءً وأطيبهم كلاماً وأعظمهم أمانة أنتم مني وأنا منكم(وقد كتب لهم الرسول كتاباً وحمى لهم حمى حول مدينتهم.كما ورد ذكر جرش وعدد ليس بقليل من المواقع والقرى والأودية إضافة إلى ذكر للأقوام التي كانت تسكن في بعض الجهات من المحافظة أو بالقرب منها في العصور الماضية في العديد من المصادر التاريخية القديمة ربما كان من أهمها كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني أي منذ ما يزيد عن ألف عام من الآن ومما قال)جرش هي كورة نجد العليا، وجرش في قاع لها أشراف غربية بعيدة(وذكر جبل حمومة القريب من أطلال مدينة جرش بقوله)حمومة ناصية تسمى الأكمة السوداء(كما أتى الهمداني على ذكر بعض القرى والأودية كقرية سعيا بني بشر بالفرعين وقرية العقالة بالواديين وقرية القرحاء ووادي بن غنم وبلعراص الذي ورد باسم)بنو العراص(الموجودين في الواديين والذين بسبب وجودهما عرف الواديين بهذا الاسم. وكما ذكرت جرش في العديد من المصادر التاريخية القديمة، ذكرها ابن هشام واليعقوبي وابن قدامة والبيروني والزبيدي وابن حزم والوزير المغربي والأصطخري والنويري وغيرهم كثير وهذا إن دل علي شيء فإنما يدل على الأهمية التي كانت جرش تمثلها في الماضي. وتعد محافظة أحد رفيدة ثالث أكبر مدينة في عسير بعد أبها وخميس مشيط